一、教師是推動國際教育的重要人物

        在全球化的衝擊下，21世紀人類的生活方式、社會與經濟的結構、與教育的體制，皆有所改變。全球世界各國開始關注因種族、性別、語言、經濟、宗教等社會文化的不同，衍生而來的衝突與社會公平正義的議題。透過學校推動國際教育，培育學生具國際觀、多元文化素養、與移動能力的全球公民成為教育的目標。

        以我對學校推動國際教育的觀察，大部分的學校是以辦理國際節慶體驗活動學習各國文化，或是營造國際化校園環境、推動外語課程，有的學校更進行國際交流合作，辦理師生至國外參訪或是外國學校師生來訪活動。我認為學校推動這些活動或是課程，確實可以增加學生對國際文化的了解與學習，並能培養學生跨文化的互動知能。

        然而，我也認為推動國際教育培養學生具有全球視野成為全球公民，學校除了以活動或是課程方式進行外，更應全面實踐於教師的教學，教導學生尊重與接納個體間的文化差異，進而了解自我及他人，以培育學生成為能反省、具有道德感、能關懷及具有社會行動力的世界公民。我認為教師是培養學生具有跨族群、跨文化的能力的重要關鍵人物，每位教師都是國際教育最重要的推手。因此為有效推行國際教育，以下我將以教師要有文化覺察，而且必須將文化視為其教學重要元素，說明教師如何以回應全球化下的國際教育。

二、教師應是文化的工作者—察覺心中的他者

        今年年初我在苗栗遇見一個可愛的小女孩，當我讚美她的穿著，她用很有自信與驕傲的口氣說：「這是越南的國服啦，我是越南人啦！」我心想奇怪明明是台灣人，國語說得那麼好，怎麼會說自己是越南人？接著我問她國語怎麼說的那麼好？怎麼會到台灣來呀？她回答：「唉呀！我的爸爸是台灣人，我媽媽是越南人……」對話至此，我明瞭這個小女孩是我認知的「台灣新二代」族群。

        這事件，在我心中造成些衝擊，身為師資培育工作者的我，自認為自己具有多元文化素養，常提醒學生刻板印象有如花園裡的野草是除不盡（Pang, 2001），因此要時時檢視存在心中的成見，不要「自以為是」的認為每一個人都跟著自己一樣的生活，不要讓偏見限縮我們對他人的了解。然而，原來要將他者放入心中、尊重他者的存在，是一件不容易的事，這樣的衝擊是來自我必須放棄我的信念、我的理所當然。如同小女孩的事件，我必須尊重她的聲音，相信她是越南人。也就是，雖然我無法明白她的故事，但必須相信這個小女孩一定有她的原因，因為小女孩是她生活（文化）的專家。

        因此，我認為時時檢視心中的各式各樣偏見，允許並察覺他人的存在，是全球化下，每位教育工作者該具備有的素養。推動國際教育培養學生的國際視野，唯有在教師去除單一的觀點，面對教室中多元文化背景的學生，將他者放入心中，教師才有可能為學生提供公平的學習機會，而落實國際教育的目標。

三、文化是教學不可缺的元素

        Howard（2006）強調老師不能教不知道的事，因此身為師培教育工作者的我，經常問修習教育學程的未來教師：「你是國文教師，你敢不敢去教數學？」通常學生的回答是：「我不敢，因為我不會。」我接著挑戰學生問：「如果你的班上學生有人是經濟弱勢，或是有原住民、新住民、客家族群，但你／妳不是原住民、新住民，甚至不是來自經濟弱勢族群，你／妳知道如何教他們嗎？」師資生通常對這問題覺得迷惘，但仍回應說：「嗯？還好吧！我是教數學，又不是教文化的。」對話至此，顯現出多元的學生文化背景，對未來教師的教學似乎不構成挑戰。

        學生的回應，讓我思索對於學生是誰，文化背景為何，該如何與學生對話，似乎不在老師們的教學設計考量中，也就是學生的文化背景不在教師們設計的教學內容與教學脈絡中。然而邁入全球化的多元文化教室，面對來自多元文化背景的學生，教師是不是沒覺察「我們都在教別人的孩子」，會不會「堅持從自己的文化觀點出發進行教學」。

        其實，如果教師對學生的文化背景一無所知時，是無法進行教學的（Delpit, 1995）；如果教師秉持著主流的意識，有可能看不清學生真正的需求、聽不見學生真正的訴求、體會不到學生真正的感受，如此一來而無法回應學生的學習需求。因此作為一個文化的教育工作者，教師除了要有文化的覺察，更要有實踐力，將文化的元素與脈絡視為有效教學的重要的元素，把來自學生的文化的語言、規範、傳統、價值放入心中，從學生「有什麼」的文化背景出發，設計出適合學生的課程，營造一個平等及多元的學習環境。

        因此面對全球化推動國際教育，不管教師是運用以文化相關的教學，將文化為學習橋梁，連結學校文化與家庭文化（Ladson-Billings, 1995）；或是運用文化回應的教學，以學生文化的知識作為課程設計與教學，使學習者進行有效學習（Gay, 2002）；甚至是文化永續的教育學，用教育培養學生文化的素養，使文化得以保存永續（Paris& Alim, 2017），老師們必須承認文化是有效教學中不可缺的要素，並且進行文化的教學實踐。

四、讓我們的社會邁入本土與國際共存的時代

        2020年世界各國爆發的武漢肺炎疫情，讓人們重新思考我與他者、我族與他族、我國與他國的關係，面對全球化相互依存的事實，推動國際教育促使學生覺察他者的存在、學習多元文化、全球關聯、與國際關係的知能，成為具有關懷社會行動力的世界公民，顯得益發重要。

        我認為學校教育是世界改變轉化的先驅，應該實踐先行正義，讓學生不分族群、性別、階級、特殊性，在學校應具有一樣的公民權。因此學校推動國際教，教師應察覺學生的文化背景差異，並將學生的文化語言實踐於教學，如此一來，才能達到國際教育的目標，培育出學生跨文化溝通與前進世界的能力，成為全球公民。

參考文獻:

Howard, C. (2006). We can’t teach what we don’t know. New York, NY: Teachers College Press.

Gay, G. (2002). Preparing for culturally responsive teaching. The Journal Teacher Education, 53(2), 106-116. 

Ladson-Billings, G. (1995). Toward a theory of culturally relevant pedagogy. American Educational Research Journal, 32(3), 465-491.

Pang, V. O. (2001). Multicultural education: A caring-centered, reflective approach. New York, NY: The McGraw-Hill Companies, Inc.

Paris, D. & Alim H. S. (2017). Culturally sustaining pedagogies: Teaching and learning for justice in a changing world. The Journal of teaching and Learning, 11(1), 35-37.