臺中市和平區達觀國民小學在眾人殷殷期盼下，自105學年度正式更名為臺中市博屋瑪（P'uma）國民小學，辦理原住民族實驗教育，為全國第一所原住民族實驗小學。

       P'uma博屋瑪是早期泰雅族人慣用族語，當家中爐灶生火時，都會講P'uma博屋瑪，小心翼翼保護火苗不熄滅，讓其越燒越旺，具有傳承不滅之意。此外，當嬰兒睡醒哭鬧時，泰雅婦女也會說出此語，並以母乳餵養嬰兒，讓其停止哭鬧，具有養育之意；族人利用竹菸斗互相接火時，也會使用此語，代表薪傳、分享之意，涵義相當深厚。

      譚光鼎教授（1997）曾指出，原住民地區學校教學方法與教學環境並未充分適應文化差異，因之原住民學生容易在學習過程中受到挫折，不利於成就動機與學習行為。因此博屋瑪國小想要透過民族小學的實踐，以自己的族群為本位，將課程規劃、教材設計的主導權回歸到泰雅族的價值體系，這樣才能真正改善原住民學生的學習困境。

      博屋瑪國小的教育方式不再只是知識的灌輸，孩子才是主體，為孩子量身打造最適合的教學方式，才能夠讓他們找到興趣、適才適性發展。並且透過母語的學習，瞭解本身文化，增強原住民族的文化認同，也更能夠發揮存續文化的使命。

      實驗教育成功的關鍵因素在於課程發展之設計，民族實驗課程注重在地多元的民族特性，藉由自行編定之民族教育教材，可以讓學生在知識傳遞過程中，充分理解原民傳統和文化。因此我們的課程除了國語、數學、自然科技及資訊課程外，博屋瑪匯聚眾人之力，我們研發並討論出泰雅族的七大主題課程：生態智慧、生活技能、部落史地、藝術樂舞、泰雅文學、社會組織、精神文化，七大主體課程涵括了泰雅族生活的精隨文化，透過主體式課程的學習，讓我們泰雅的孩子建立自信，長出泰雅祖先的智慧。

      「Atayanl na balay 」是我們的教育願景，意思是「成為真正的人」。在這裡我們以泰雅文化，在地素材為主體，發展以在地文化為核心的課程，建構適合泰雅族小孩的教學方式，提昇學生競爭力，縮短城鄉落差，期能尋回學生的文化自信並建構在地知識體系，經由學校內的教育，讓學子有著『泰雅靈魂』的全人泰雅。