書名：紅樓夢幻

作者：白先勇、奚淞

出版社：聯合文學出版社股份有限公司

出版日期：2020年2月24日

　　本書為由「趨勢教育基金會」於2018年5月27日假台灣大學博雅教育館舉行之講座，白先勇先生與「手藝人」奚松主講，講演內容於2020年成書出版，書中記錄了白先勇先生與奚松先生的精采對話。以奚松先生的33張〈夢幻舞台〉圖檔解說為主。

　　相較於更庶民化的《三國演義》、《西遊記》及《水滸傳》，《紅樓夢》已經可以說非常接近白話文，其文化蘊涵之深、用詞之美、密碼之多，竟然能被現今的破碎知識與網路遊戲淹沒，實在難以想像！

　　為人師者，在教育而言教育。從《紅樓夢》第二回賈府為賈寶玉舉辦的抓週的那一回寫著：「那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取．誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來．政老爹便大怒了，說：『將來酒色之徒耳！』因此便大不喜悅。」為人師者的你我，是否也和賈老爺一樣，心中有堅不可摧的價值觀？是否也有因為學生不符合自己的標準，而產生「將來酒色之徒耳！」的偏見？我們是否尊重每一個學生的生命？

　　從思想層面觀之：儒家「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」、「學而優則仕」的標準，對一般人甚至讀書人的個人修養與生命的實現，未免太沉重。而釋家的八正道：「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」似乎更符合一般人能觀照自我、實現自我，也是在俗世之中容易達到的目標，或許曹雪芹也覺得如此。

　　從科舉制度思考之，「科舉制度」下產生了「萬般皆下品，唯有讀書高」千年以來的中華民族價值觀，決定了最優秀才子「十年寒窗無人問、一舉成名天下知」的唯一人生目標，是扼殺了中華兒女自由意志的兇手。

　　 分析此書的文學創作基礎，可發現一部小說的靈魂，除了好的故事架構、優美如曹雪芹工筆畫般的文筆，絕對離不開個人或民族的哲學與思想基礎。

　　 如白先勇先生言，《紅樓夢》中不只集唐詩、宋詞、元曲、雜劇、小說《水滸傳》、《三國演義》之大成，也是集中華文化之大成，而成書於十八世紀乾隆盛世，文化到了最頂點要往下滑之際，也是儒、道、佛宗教發展已臻成熟的年代，是有時代背景的。

　　可見一部偉大的文學作品，需要一個偉大的時代作為養分予以醞釀，需要許多的「偶然」，才有偉大的文學作品的「必然」。