上面這張圖片中，三個孩子身高不同，為了能看見運動場內的景物，提供給他們不同(高度)的協助。應用在教育上，「給需要的以需要的」，便是差異化教學。塔巴提出課程「草根模式」，始於個人主義的提示，經由教育改革權力下放、解構主義萌生，影響並啟發後來臺灣九年一貫課程中所謂「帶著走的能力」。

     在「帶著走的能力」中，我們常常聚焦於「帶著走」的因應性及多變性，卻常把「能力」中的「基本」性給忽略了。因此，差異性教學的第一階層不是求異，反而是求同，也就是把「基本」定義及範圍明確訂出，要求每個學生都要百分之百達到。要完成這個階層的教學任務，則需要強力的「補救教學」來支撐。以大林國小的四項特色教學中的閱讀為例，我們很明確地將它區分為「閱讀力」及「閱讀興趣」；後者不要求孩子選材的範疇，但針對前者，我們便將理解工具—六何法納入各個學習領域，在多樣練習及不斷要求下，就是要孩子們一定要具備這樣的能力。

        圖片說明：六何法(何人、何時、何地、何事、何故、如何)  

      塔巴所提草根模式的另一個要點便是由下而上的課程設計。再以大林國小另兩項特色教學槌球及書法為例，位於山城邊緣的福興里，有客家族群淳厚的風情，因為這樣的地域及人文特色，學校據此創立了鎚球社團以及全面但分段式的書法教學，除了提供孩子們才藝學習的選擇，更搭建了個舞台，讓孩子有自信。除了前述兩特色，戲劇、客語藝文表演、運動會等活動，皆是如此。另外，本校學區還有豐富的外來語資源，所以在火炬計畫中，我們舉辦了小小外交家培訓營，孩子們不僅是學生，有時還成了小老師，非常有趣。

    圖片說明：主委盃木球賽、春聯揮毫、越南語-1、越南語-2

     迦納的多元智慧理論，目前有八種，我相信過不久之後，第九個也會跑出來，接著，第十個、第十一個......這些數字，不管停留在哪裡，或者繼續往哪兒發展，都只是一個啟示：每個孩子，都不同。每個人都是獨一無二的個體，隨時隨地都會有不同的表現或反應，這些則需要老師及同儕們的細心注意：把學校營造成一個家，唯有面對家人，我們才能盡情且放心做自己，接受「他者」與「我」的同與不同。