「老師，暑假跟我媽回菲律賓，見到好多親戚喔！我跟表哥逛市場，很好玩耶！那邊的房子五顏六色，看得我的眼睛都花了。」「老師，我發現越南的健身房不多，而且比較簡陋，但是超便宜。我長大以後想要去越南開健身房，應該會很不錯。」疫情前的寒暑假過後，學校總有些孩子會迫不及待熱情的跟我分享他們跟著媽媽（或爸爸）返鄉的經驗，沒錯！他們就是我們口中的新住民子女。

　　「咦？你跟媽媽回去越南，會說越南話嗎？」通常我都會這樣好奇的詢問孩子。「不太會，但媽媽會跟我解釋，我聽得懂一些些。」「老師，下次有越南語營隊，我想要報名看看。」截至內政部2021年12月的統計，目前臺灣新住民大約57萬人。早期新住民來台後為了適應家庭生活或是工作，努力學習國臺語，為了生存或夢想的語言同化，隨著結婚生子，延伸在這些新住民的子女身上，在教育上尤為明顯，因為語言的差異增加了溝通上的難度，即便新住民家長本身教育水準足夠，也不得不承認因著言語上的不同，大大增加了教育子女的困境。

　　幸運的是，多元文化兼容並蓄的臺灣，從較早透過政府的支持與推動，補助學校開辦母語傳承課程，到108年實施新課綱，將東南亞新住民語文列入本國語文課程，讓新住民語言的學習在校園間遍地開花。多年努力的成果，除了促進新住民語言的溝通能力，更增進新住民及其子女的自我認同與文化傳承，時至今日，我們看到了雙語優勢的新一代，同儕間也能透過人際交流增進不同的文化知能，各級學校亦在學期間舉辦多元文化相關活動，透過歌唱、飲食、節慶、服飾、歷史等，鼓勵學生認識不同文化，進而尊重、欣賞與學習。

　　語言是社會溝通與互動的媒介，亦是文化的載體，更是貼近我們心愛之人的美好工具。在臺灣這片土地上的孩子，都應享有相同的受教權，能好好認識家人的家鄉文化，在成長的道路上學習自我認同與尊重，擴展更多的可能，在人生舞台上閃閃發光。