一、傳統家屋：文化復振的起點

　　在和平國中校園內，歷時數個月，一座傳統泰雅家屋於114年3月14日悄然落成，成為山林與部落記憶中的精神堡壘。這不僅是一棟建築，更是一個文化再生、教育實踐與族群共學的核心場域。

　　和平國中獲得教育部國教署補助兩百萬元，攜手大甲溪沿岸部落耆老與青年，以傳統工法重建泰雅家屋。在113年9月23日開工動土祈福典禮上，高齡90歲的古樹枝耆老以母語祈福，敬告祖靈，願文化得以代代相傳。學校也將此建築過程轉化為教材與課程，結合工法紀錄與師生參與，讓教育貼近土地與生命。

二、家屋設計：從土地長出的學習場域

　　這座家屋，是泰雅族人記憶中的根。從材料選擇到建構方式，每一個細節皆蘊含自然生態的尊重與傳統精神的延續。家屋內設有床、燻架、置物架與三石灶等，屋外種植野牡丹等原鄉植物，喚起生活智慧與環境共生的連結。而泰雅的Gaga規範，也在此處轉化為日常的學習與倫理的實踐。

　　教導孩子家屋建造都是就地取材，隨自然環境而異，有竹屋、木屋、石板屋等。動工前須遵守夢占等禁忌，獲祖靈允許方可興建。蓋家屋體現部落換工合作精神，今天你來幫我蓋，改天我去幫你蓋，這是和諧社會組織規範的展現，也反映了Gaga規範所強調的群體責任。屋內男主人多睡在近門口之處，以便觀察門外動靜、守護家人。三石灶則為核心象徵，火不可熄滅，否則會被祖靈視為不勤勞。三石灶亦是重要的教學場域，父傳子技、女子織布、故事吟唱等，皆圍繞灶邊進行，蘊含豐富文化智慧與生活哲理。

三、跨校參訪：文化共學的交流平台

　　和平國中實施原民實驗教育六年來，已成為中部推廣全民原教的重要推手。家屋落成前後，陸續吸引光隆國小、臺中一中、新竹市原住民輔導團與彰化縣本土語團等單位蒞校交流，更迎來遠自泰國曼谷向日葵國際語文學校（Sunflower Trilingual School）師生前來共學。他們圍坐家屋聆聽泰雅祖先的智慧，來自不同語言與文化的聲音在三石灶前交織，火光映照的不只是故事，更是彼此深深的敬意與理解。

四、大甲溪的第三座家屋：共築文化網絡

　　這裡是大甲溪畔的第三座家屋，前有德芙蘭國小與玉山高中，如今和平國中串起大甲溪畔的文化鏈，讓家屋不再只是歷史遺跡，而是正在呼吸的學習場域。不只是本校學生，連來訪的旌旗教會共學團，也在這裡感受到家屋的文化力，在家屋中聆聽故事，學習祖先的生活智慧。

五、讓文化回家：教育與生命的實踐　　

　　教育，不只發生在課室內；文化，不只是教科書的內容。家屋之所以是「家」，是因為有人在其中用心生活、真誠學習。高清賢牧師在家屋落成儀式上說：「家屋是傳承精神意志的地方。」這句話正點出今日家屋的真正價值──它是原民孩子的根，是多元文化的橋，是我們共同守護的靈魂之所。Lokah mtswe！（兄弟姊妹們，加油！）我們把家蓋回來，也讓文化回家了。