2017 年7月第一波 i世代或稱滑世代年輕人，首度進入職場。2018年少子化的現象日趨嚴重，臺灣正進入「八放世代」，年輕人放棄戀愛、結婚、生子、買房、放棄人際關係、甚至放棄夢想、希望，以致老年人不得不放棄抱孫。

        國內許多公、私立學校，因少子化的浪潮，紛紛面臨倒閉及退場，而私立學校與公立學校則上演搶學生保衛戰，戰火不曾停歇。到底我們的教育，該如何轉型、調整，才能在資訊科技瞬息萬變下，滿足並教導孩子能成功適應未來生活，世界各國都在尋找教育新出路，十二年國教新課綱，也積極與世界接軌，發展素養導向的課程。

一、強化素養導向的教學，點亮人權新世界

        素養導向教學不只教知識，也教情意與技能；不只教結果，更強調學習的方法與歷程；不僅教抽象知識，更重視情境學習，使學習場域，不僅在學校中、課堂上，更要落實於社會情境與公民行動中。因此，素養導向的人權教育發展，將為學生創造更多元彈性的體驗式、情境學習課程，藉以建立批判思考與跨領域統整能力。透過多元人權文本閱讀，資訊媒材的運用，與身為世界公民，多方參與社會行動，打開個別化教與學的渴望，讓人權教育的觸角，能加深加廣，使學習者對於人權意涵，能更有感。

二、人權教育向下扎根，從閱讀文本開始

        臺中市人權輔導團及央團，過去曾推動一系列的人權文本閱讀活動，例如: 《畢老師的蘋果》-談人權素養中，語言的力量。對於不經查證，在網路上、日常生活中，人云亦云，非事實的散播，所造成的傷害，給予最溫和的提醒。《蚊帳大使-凱薩琳》的故事，談公民行動與社會參與。一個五歲的小女孩，能透過實際行動，轉化成為改變世界的力量，相信我們的學生，一定也能成為改變社會，解決問題的種子。《我八歲，我在可可田工作》，談童工問題。世界上至少有二億個未滿十八歲的孩童，正在從事以勞務賺取金錢的工作，或被強迫進行非法或危險的工作，嚴重影響孩童權益與身心發展健康。從文本閱讀中，使學生能擁有不一樣的世界觀，進而產生行動，共同捍衛童工之勞動權益，使勞動者不再被剝削，並珍惜擁有，一起為童工發聲。

三、運用審議式民主論壇，促進公民行動

       審議式民主公民論壇主張，在公共議題決策的過程中，能讓所有公民參與審議，藉由多元觀點，不同利益團體、角色、立場，充分溝通討論後，嘗試建立共識，以共識決取代多數決，避免多數暴力。即使未達成共識，亦能在相互溝通討論的過程中，聆聽、同理彼此的需求感受，建立共善，創造雙贏。此一主張，與現今人權教育精神，不謀而合，同時能充分發揮十二年國教素養導向課程教學-自發、互動、共好的理念。以溝通對話，建立共識，取代辯論、對立，方能在解決問題與產生公民行動的同時，滾動更多的支援、人力與認同。

       培養學生建立人權素養，教育現場的第一線教學者最為關鍵，期望透過人權文本的閱讀，審議式民主深度對話，建立共識，而後，轉化為參與社會的公民行動，充分落實素養導向教學。讓解決問題能力與公民行動，更積極於日常生活及人權教育的課堂中，型塑友善校園文化，更加深化落實，以行動創造改變的無限可能。

人權法治學習單

人權教育學習單   國教署人權議題輔導群設計

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1.蘇妮雅的父親為什麼要讓她工作?

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2.蘇妮雅每天工作長達十個半小時，卻只能賺取45日圓，你覺得對她公平嗎？為什麼？

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3.蘇妮雅一直在家裡縫製足球，不能外出，你覺得她的什麼權利沒有受到保障？又蘇妮雅沒辦法受教育，對她以後的人生會有什麼影響？以後她會遇到哪些困難？

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4.當你要購買足球時，你會想到或考慮什麼？

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學生上課專心聽講、討論