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老土牛有新風貌
石岡區土牛國小蕭敏慧主任
04/28/2014
老土牛有新風貌 石岡區土牛國小蕭敏慧主任 熙來攘往的豐勢路上，川流不息的車潮裡，人們行色匆匆。 走進路旁的土牛國小，空氣中滿是花草樹木散發的幽香，耳中不時聽到蟲鳴鳥叫，還有水池溝渠裡的蛙鳴。被世俗的喧囂擾亂的心，頓時會被滌淨。 創校九十二年的土牛國小，常因校名引起注目的眼光。土牛不是牛，清乾隆26年彰化知縣為避免漢人與原住民衝突繼續擴大，因此在現今土牛國小下方挖溝為界，共堆十九土堆，外形似牛，便稱之為「土牛」，以溝為界，禁止漢人越界開墾，並且豎立石碑作為漢人和原住民開墾耕作的地界線。這「土牛民番地界碑」幾番遷移，於68年5月，移至校園西邊；九二一大地震因校園重建，再移至校園前庭，而後在此靜靜聆聽童稚笑語，與琅琅讀
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新社區唯一中學~新社高中與學區國小應屆畢業生的溫馨邂逅
臺中市立新社高中房其頌老師
04/29/2014
新社區唯一中學--新社高中與學區國小應屆畢業生的溫馨邂逅 ~新社區國小應屆畢業生二天一夜體驗營紀實 新社高中 房其頌 二月底，山區早晨的清新空氣中猶有陣陣寒意。 八點半左右，新社高中清幽美麗的校園裡，進來一輛一輛的大巴士，車門打開下來的是一張一張小學生稚嫩的臉孔，從孩子的眼裡看得出來這是一趟期待已久的探索之旅。 新社高中於二月廿六、廿七日二天一夜辦理學區國小應屆畢業生體驗營，已經連續三年。事前開過二次籌備會，各國小校長或主任都親自與會，從交通接送、食宿到分組方式、國中課程體驗等，所有細節都經過縝密討論與安排。新社區有七所國小，包括新社國小，大南國小、東興國小、崑山國小、中和國小、大林國小，到需要以小車接駁的福民國小，除了步行即可到達的新社國小外，新社高中都安排專人專車負責接送。本年度計有263位學生報名參加體驗營，二天一夜
從學校本位的紅磚綠籬看見多元學習~樹義的城市種稻、都市防災（文章圖片）
從學校本位的紅磚綠籬看見多元學習~樹義的城市種稻、都市防災
南區樹義國小教務賴如足主任
05/10/2014
從學校本位的紅磚綠籬看見多元學習~樹義的城市種稻、都市防災 文‧教務賴如足主任 樹義國小位於台中市南區與大里區的邊陲之處，受到週邊大樓開發的影響學生來源充足，社區家長對學校辦學投以高度的期待，這座美麗的紅磚綠籬校園，成為社區明顯的地標。 樹義在建校之初便融入了閩式建築的風韻，以四合院的形貌做為建築的主體，透過紅磚綠窗的色彩配置、以微翹的屋角配上半圓的桶瓦及彎彎的板瓦形塑閩式聚落的概念，從而建構出樹義家族的書院式學習空間。教室門楣上鑲嵌著不同姓氏的堂號，希望透過環境的外塑來喚起學生飲水思源的感悟，走在校園內處處可以感受到環境空間的力量，從高處往下看，霞雲庭的四季燈柱與那一彎穿庭而過的小徑，以酒瓶椰子為主軸所形構的時間拼貼及淺灘曲欄的荷塘形成了四方天布，印照著時間流動的光影；在校園南邊有吟詩園的石桌及炮仗紅的馨香；在西邊則有紅磚搭建
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校務評鑑即學校改進
國立臺中教育大學教師教育研究中心陳盛賢主任
04/28/2014
一、前言 在實施臺中市中小學校務評鑑的過程中，有部分學校提出一個觀點，認為自我改善行動計畫應該是在評鑑成績公布後，學校再依據評鑑結果來擬定四年的自我改善行動計畫；但此次校務評鑑所採取的美國西部大學校院認可協會(Western Association of Schools and Colleges, WASC)評鑑精神，在於學校平時各項活動推展中就有自我改善行動機制，強調自我改善行動機制產生省思力，由此引發持續的學校改進活動，此時校務評鑑即為自我改善行動機制，校務評鑑即是學校改進的歷程。 二、校務評鑑的意義 校務評鑑乃是對於整個學校活動的專業評鑑活動，但從目的而言是促進學校的發展，而學校的發展並非是在評鑑結束後才開始，Fetterman認為評鑑可培育成員能力，Sanders認為評鑑可帶動組織的改進；所以準備評鑑的過程中，產生的省思力，會導引學校
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「多元適性入學輔導」概念探析
暨南國際大學教育政策與行政學系翁福元教授
04/28/2014
一、前言 最近幾年來，為了因應十二年國民基本教育(簡稱十二年國教)的實施，多元適性入學輔導議題的討論，可以說是甚囂塵上，各種家長團體、各種教育專業團體、以及專家學者幾乎都以各種方式和途徑在論辯或討論此一議題。另外，幾乎全國各縣市政府教育局(處)和國中都在推動「多元適性入學輔導」的相關活動，專題研究者有之，專題演講者有之，教師研習者有之，學生模擬選填志願者有之。此無非是各縣市政府教育局(處)和國中希望能藉此，使國中學生在升學時能做更適切的選擇，進到適合每個學生的高中職學校。 二、多元適性入學輔導的概念 在「十二年國民基本教育實施計畫」的「基本內涵」中提到「十二年國民基本教育……將提供國中畢業生依其性向、能力和興趣，升入普通高中、職業學校或五專之分流選擇，並分別施予適性的課程和教學，以使每個學生潛能都能獲得開展。」為此
適性揚才 植基向上（文章圖片）
適性揚才 植基向上
向上國中陳秀麗校長
05/06/2014
一、前言 多元智慧的概念，大家都聽過也都懂，然而家長和老師的傳統升學概念尚未突破的話，十二年國教上路了，「適性揚才」的精神指標，是否真能實現？應該就是國中端要努力的目標了。 二、對於社會現況的反思 我們從報章雜誌常看到，某個資優生跳樓了，不久前又有博士生自殺的報導，也看到有同學基測考高分棄高中就讀高職，值得大肆鼓勵，博士賣雞排受到質疑高學歷為何沒有高就？─這究竟是出了什麼問題？為何資優會讀書的孩子，一遇挫折就結束生命？而成績好就讀高職就值得大肆報導？為何高學歷不能選擇謀生的正當生意？是教育出了問題？還是社會有問題？是值得深思的。 以前有句老話：「行行出狀元」，其實就是顯示每個人的智慧、興趣、性向皆不同，只要朝著自己要的方向走都可以成為行業的翹楚，我們從許多成功的人士都可以看到共同的成功要素就是選擇自己有興
自由寫作～『二行詩』在自由（文章圖片）
自由寫作～『二行詩』在自由
和平區自由國小賴愷筑主任
04/28/2014
自由國小位於臺中市和平區，本、分校各6班，共46名學生，是一所位處偏遠的山區小學，學生族群中，有極大多數泰雅族，另有少部分閩南、客家及新住民，是一所多元文化融合的學校。 學校雖位處泰雅原鄉部落，深耕教育不落人後,除了厚植學生基本能力外,也推展泰雅合唱、舞蹈、閱讀、英語教學。二行詩、棒球隊及數位機會中心更是學校重要特色。 自由有位赫赫有名的泰雅族作家老師--瓦歷斯·諾幹（Walis Nokan）， 2011年以＜小詩學堂＞組詩獲2011年吳濁流文學新詩獎，同年獲聯合報散文評審首獎之殊榮。自2010年始,瓦歷斯‧諾幹老師開啟自由國小學生在語文世界的另一個視野，特別在前幾年努力耕耘的二行詩寫作,更引發了一場文字的革命，學生不再怕寫作,不再怕寫作文,他們期待上瓦歷斯老師的語文課,深怕錯過了二行詩寫作的機會,有時進到語文課的課堂,看到二年級~六年
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兢兢業業，創新格局
北屯區軍功國小王志嵩主任
04/28/2014
軍功國小原建校於大坑風景區，蟲鳴鳥叫、風景秀麗，頗有鬧中取靜，森林小學的風格；怎料一場天搖地動的九二一地震，毀壞了教室、抹去了記憶，離散了師生…我們被迫離開年逾古稀的校園，尋找另一個重生的機會。 遷校後的我們，不被昔日地震傷痛所羈跘；所有軍功人齊心協力，共同為學校重獲新生胼手胝足，期能再次開創屬於軍功國小風起雲湧的新格局。 軍功國小全體教職員工，秉持「孩子的未來，擁有無限發展的可能」之理念，致力將本校願景「陽光綠野、健康歡笑、活力進取」內化成「軍功與我、鄉土情懷、快樂童年」本位課程學習面向，使每個軍功學子的學習充實、生活幸福。以本年度的兒童節為例，我們跳脫「送禮物，互道『兒童節快樂』」的制式做法，設計一系列以孩子為主體的表演藝術、觀摩學習課程，有全校共同參與的兒童節才藝展演活動、童玩園遊會；低年級孩子最愛的爆米香活
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103年度臺中市高中職以下各級學校資訊網管人員第1次研討會
秘書室張郁英管理師
05/02/2014
本局配合教育部推動資訊教育基礎建設計畫，提昇網路管理人員資訊能力，以落實資訊教育各項工作，於本(103)年3月26日委請本市豐原區葫蘆墩國小辦理本市高中職以下各級學校資訊網管人員研討會。本次研討會內容包含專題演講及資訊業務重點工作聯繫。 (一) 專題演講： 本次研討會邀集交通大學師資培育中心陳茵嵐講師召開專題演講：「網路素養與認知-如何讓學生做個網路好公民」。近年網路蓬勃發展，網路霸凌、沉迷及網路交友安全等更是近年流行議題。透過本次專題研討，讓本市所屬各校資訊組長更瞭解、關心學生的網路世界，注意學生是否安全、合理、合宜、合法的使用網路與具有適當的網路態度。 (二) 資訊業務： 本局教育網路中心透過本次研討會與本市各校資訊組長宣導各項資訊技術業務，如：TANet校園網路電話檢測流程、Free RAD
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湖畔的微光～導讀「湖濱散記」之經驗分享
大甲國民中學陳畊耣主任
04/28/2014
本書主要內容在於描述梭羅(1817-1862)在1845.7.4-1847.9.6.間獨居於華爾騰湖時，對大自然深入觀察及對自身所處之社會文明深思省察的創作，本書的意旨正如單德興《梭羅導讀》所言：「鼓吹自立更生的原則，痛斥物慾橫流的病態，攻詰社會政治的腐敗，提倡反璞歸真的生活，頌揚回歸自然的理念，激勵人生真諦的探尋。」雖然，梭羅並未有系統地將個人的思想加以體系化，但是透過對於身旁事物的描述，平易地將個人的看法表達給讀者，這種夾敘夾議的方式，比起深奧的哲理和文字更易讓普羅大眾貼近其想法。在本書之中，梭羅並非如流水帳般描述其於華爾湖畔的生活，或如旅遊札記一般單純歌頌詠讚湖光山色、自然造化之美。更多時候，我們在書中所看到的是梭羅自我的對話及對於生活點滴的「詮釋」及「批判」，這也使本書的內容較諸一般敘景之書更具深度，讓人再三尋味思考，而非單純感受作者文辭之美。 當我們進行導
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