「咦！太平國小有皮卡丘耶！爸爸、媽媽你看，還有吉胖喵喔！我好想趕快進校園看看啊！」一年級新生睜著驚奇大眼睛，興奮的想要進入校園。這些吸引學生的卡通玩偶，正是本校家長會成員的精采裝扮，在開學日當天，他們不畏熱天驕陽，揮汗如雨的穿著厚重裝配，用最熱情有活力的歡迎式，讓每個學生充滿好奇及學習動力，也開啟他們在太平國小愉悅的學校生活。 這些愛家愛太平的家委們，積極協助校內外各項活動，不論是全國音樂比賽、英語歌謠比賽、校內才藝比賽、各項體育競賽……，只要有學生上場的時刻，家長會一定全力支持、踴躍參與，不但場邊加油、適時鼓勵，而且出錢出力，成為師生的最佳後盾。與人共好、敦親睦鄰，一直是太平良好的情感傳承，學校社區一家親，對於弱勢家庭的學生，社區及家長們必給予大力協助且持續關照；學校亦敞開大門迎進所有新知與建言，太平親師生適時搭配課程與活

一、前言 教育部於民國103 年6 月26 日舉辦「中華民國戶外教育宣言」啟動記者會，開宗明義即揭示：「好奇是孩子的天性，探索是生命的本能；戶外教育提供真實情境的體驗，喚起學習的渴望和喜悅，增進真情、善念、美感的多元學習價值，並營造萬物可為師、處處可學習的學習氛圍，創造全民為戶外學習服務的環境。」 宣言也明白地指出：「戶外教育能協助教學者反思學習的意義，擴展學校教育的視野和策略，帶給教與學之間的友善互動和深度學習。」而後，教育部定期召開「戶外教育推動會」研修政策，並修訂「教育部國民及學前教育署補助實施戶外教育要點」來促進國中小推展戶外教育的課程化。 二、整個世界都是我的教室 　　戶外教育強調學習應該在真實世界與生活情境裡體驗、走讀、探索、反思。「讓學習走入真實的世界，可以延伸學校課程的認識與想像，發現學習的意義，體驗生命的感

一、前言 106學年第2學期開始，我在臺中教育大學英才校區的屋頂，透過食農教育的通識課程，成功的把125平方公尺、覆土50公分深，原本長滿雜草的屋頂「草原」，變成了師生共同開墾進行農事體驗的「屋頂菜園」。如此這般的「可食地景」(edible landscape)經歷了一年四季，種出了各式瓜豆蔬菜與最具臺中代表性特色作物的麻芛，學生經歷了鬆土、做菜畦、每周帶生廚餘做堆肥、育苗、定植、澆水除草施肥的過程，看到蟲子鳥兒陸續光臨，再到收成與共煮共食，完整經歷了「從作物變食物」、「從土地上餐桌」的低碳綠色飲食歷程後，學生必須繳交作為課程與農事心得以及指定閱讀書目作為期末報告，完成食農教育整個學期的學習。 二、食農教育帶來認知改變之分享 這學期批閱了這篇特教系三年級學生的期末報告，突然讓我心頭酸了一下： 這門課每個人得簡單

近年有關「食農」、「食育」、「食安」的議題全面受到民眾重視，國人對於農業的社會認知已逐漸翻轉，對於農產品安全與飲食安全的要求也日益提昇；西屯區泰安國小位於臺中市西屯區之西北角，校地寬廣、綠意盎然，校園周邊與學區中依舊保有大範圍的稻田耕種，可以說是都會型學校中難得的景觀與環境，也因此，學校特別重視「食農教育」的推廣，近幾年來更與學區中的廣福社區發展協會合辦「走讀社區－米食文化幸福味」的活動，讓孩子們走入社區，感受早年農業社會的氛圍與年代背景。 「稻草編織藝術」是廣福社區發展協會推出的第一個主題活動，這個活動結合社區中的農事達人、社區耆老與里民，一起回憶創作早年的稻草編織工法；農業社會收割後的稻田，農民們會將脫了穀粒盡淨的稻草桿，紮束成一小捆一小捆的「稻草欉」，旋開來豎立於田間，讓炙熱的太陽曝曬。等到這些稻草乾燥之後，將稻草

2018年臺中世界花卉博覽會正在台中舉行，展覽主題訂為「花現GNP - Rediscover Green, Nature and People」，希望從綠色生產、自然生態以及人文生活三個面向來展示台中對生活的觀點。與此同時，文化部與臺中市政府文化局聯合國立故宮博物院、東京富士美術館、奇美博物館和國立臺灣美術館共同合作主辦「花之禮讚—四大美術館聯合大展」。當整個城市被春光與花所擁抱之際，看來也是體認花之美學的好時機。我們不妨從藝術中的花和花所構成的藝術這兩個面向來看看。 藝術的花 藝術史上充滿和花與植物有關的經典影像，從東方藝術來看，王維讓芭蕉在雪中毅然獨立，五代之後，竹林千竿也相繼入畫，北宋畫軸上出現的月季、牡丹，或用淡墨沒骨漬染，或用重彩精描勾提，看來全都豐潤飽滿；元、明的墨梅，萬點寒星，溫雅秀麗。西方古代壁畫上會有款款走過花

教育部自103年起，推出了以臺灣．好美-美感從幼起、美力終身學為理念的美感教育第一期五年計畫，而第二期五年計畫業於107年10月公布，於108年開始實施，其理念則為美感即生活-從幼扎根、跨域創新及國際連結，延續第一期美感播種、立基與普及的主軸，第二期計畫更著重於課程的實踐與資源的整合。由此可知，國家教育政策正朝著培養學習者能夠覺察美、探索美、感受美、認識美及實踐美的方向前進。 藝術大師羅丹說：「生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛」。因此，在學校推行美感教育的同時，應該要讓「美」自然而然地融入生活中，以日常生活為起始點，喚起學生對美的感覺，培養學生有美的生活態度，最後才是對藝術的欣賞、了解，進而能創作。 從容之美 現在生活步調快速，孩子們一到學校，不知不覺中被快速趕著，趕著要交出作業，趕著要做打掃，趕著要上很多的課，似乎沒有靜下來與慢

隨著108課綱的導入，新型態學校教育的課程與教學，在推動上更加著重探索與實踐的真實學習了。而引導學生反思回饋，也成為規劃「核心素養」課程裡相當重要的學習表現之一 。 近幾年來，服務學習（Service Learning）的概念深入校園，鼓勵學生投入服務工作，參與家庭、學校或社區事務，提供自身實踐去達到服務與學習的目的，在服務學習的同時亦強調後設反思，更增添了學生對生活、對環境以及對身為世界公民的責任，有深一層的瞭解。 我們教育工作者，無時不懷抱「愛」與「關懷」的信念，如何營造一個充滿愛與關懷的環境，引導我們的孩子建構強韌的生命力與同理心，讓優勢的孩子卓越，讓弱勢的孩子獲得支持，那是我們教育的初衷。 這幾年全國小學生公益行動競賽活動，廣受各界的矚目與支持，其目的就是在培養勇敢迎接多元挑戰，具有解決問題素養的

一、前言 「生命無常」看似老生常談，但其中提示了時光的稍縱即逝，所有場景都會不斷變換，生命不過由剎那的時光連續而成的訊息。每個當下的發生剎那即過，世間所有一切不會停駐，在這樣的生命形式中，我們到底要追求什麼，又有何事可以成就及圓滿一個有意義的人生。在短短的一生中我們看似做了很多的事情，但其實多數的時間是花費在處理身體感官與外界的互動關係。透過這樣的互動，人感到「自我」，並有了「自我」的感覺、情緒、態度和欲求，終其一生忙碌地為「自我」而奮鬥。當人純為「自我」時，「自我」即與他人有隔閡、有利益衝突、矛盾等現象，並同時產生不愉快糾結在心。得力於「記憶」，這些不愉快的心結成為煩惱的來源，而人的一生就在這些煩惱中流連不已。如何可以超越這些，令人生有些「善」的回饋，一生中會可以因為這些「善」，使自己生活幸福，進而分享幸福使得周遭人士也可有機會體驗「善味」，接著產生和諧的社會，是

　　仰望星空，在浩瀚的宇宙中，我們身在何處？將往何去？ 　　 AI人工智慧、互聯網、大數據等創新科技已突破時間與空間的限制，拉近人際距離也模糊了國際的疆界，一步步將人類帶向一個難以想像的新未來，可想而知，我們的孩子所要面臨的機會與挑戰，將與我們這一代截然不同，而我們還在教什麼？這些對他們的未來有用嗎？教育內容的與時俱進、教育方式的凌空翻轉，確實已到刻不容緩的地步了。 　　 拓展孩子們的視野，讓孩子擁有探索這世界的夢想，更要讓他們擁有探索的勇氣和能力，這是惠文國小突破教育現狀的第一步。每年甄選、培訓不同學生跨國移地學習，除了大膽「用」英語，還要深入體驗異國文化。學生帶著滿滿的經驗和感受，回國後，一定向全校師生報告，分享帶回來的資源，讓勇敢走出去的正能量不斷累積，也鼓舞了不少躊躇猶豫自信不足的孩子，開始從線上學習與世

一、前言--國際教育即跨越疆界 臺灣在2004年全面展開九年一貫課程綱要，標舉出十大基本能力，其中第六項為「促進文化學習與國際了解」。越十年，教育部於2014年發布以九項核心素養為改革理念的「十二年國民基本教育課程綱要總綱」，其中最後一項為C3的「多元文化與國際理解」。兩次改革，皆以（多元）文化學習與國際理解（了解）為課程設計的重大目標。無論文化學習或是多元文化，國際了解或是國際理解，課綱改革凸顯跨越疆界之必要。前者在於破除文化隔閡，後者則是化解政治分野。隨著科技的進步，構築在國家之間的壁壘越來越模糊。然而，在崇尚多元自主的時代，文化之間的隔閡卻益發凸顯。因此，越過國家疆界之後的跨文化溝通成為國際教育的重點。 二、運用科技跨越疆界 文化疆界，一道無形的障蔽，卻容易禁錮心靈。透過交流可以打破心靈的疆界。交流可以是實體或是虛擬的跨界活動。